ويا أيها المسى ام شموع ما زلت تحت المجهر ولا تحسبنا من الجاهلين وأما الباحث صاحب الفيس بوك فلا تخاف فهو هاهنا بيننا بإسم جديد وأنت تعلم من يكون ونحن نعلمه جيدا وهيهات هيهات أن يغلبني الباحث أو أنت حتى وإن اقتبستم من نورنا لتتبعوا أهوائكم فإنا الغالبون بإذن الله رب العالمين بما معنا من البيان الحق للقرآن ولا تجعل الفتنة على لسانك يا أم شموخ واحذر فنحن لا نريد إخافتك كونك أصلا من الخائفين ونحن من الآمنين ما دمنا معتصمين ببيان القرآن العظيم ولا تخرج عن تحديك بمعنى الصابئين.
بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
الحمدلله الم اقل لكم انكم ﻻ تفهمون بيانات ناصر
لقد قال عبدالعظيم 2 نفس ما تقوله الان
وبما اني اريد لكم الحق وليس الشياطين من يبحثون عن الحق او يقولون الحق
فسوف انبئكم بما يريد ناصر ان يفهمكم
فريد ان يقول لكم ان الذين امنوا فهم الذين امنوا في عهد الرسول ولكنهم لم يكونوا يعبدون من قبل شيئ ولكنكم لم تفهموا قصده
وسوف اعطيكم مثال عما يقصده
يقصد لكم مثلا على ابن ابي طالب فهو لم يعبد الاصنام من قبل ولم يكن يعبد اي شيئ قبل الله ولم يسجد لصنم لكنه عبدالله بعد مجيئ الرسول
فهل فقهتم رموز ناصر
لكن اؤكد لكم تأكيد بالبرهان ان من اهل مكة من كان مؤمن بالله واليوم الاخر قبل مجيئ الرسول ولو انكر ناصر الف عام
.....دمج.....
عﻻء الدين
لديك ما تخرسنا
احتفظ به لنفسك فقد اخفتني
وﻻ اعلم ان كنت محبوس او ممنوع من ان تخرسنا فﻻ تحرج نفسك كما احرجت من الباحث على الفيس بوك
—
انتهى الاقتباس من ام شموخ
السلام عليكم يا اختنا ام شموخ
وهل وجدت بيانا يقول فيه الامام انه لم يكن هنالك مؤمنون قبل البعثة النبوية.
انما وجب ان يفهم كل باحث ان الامام نفى ان يكون هنالك نبي ارسل الى اهل القرى قبل مبعث سيدنا محمد صلوات الله عليه وسلامه في الفترة بينه وين اخر نبي ارسل للعرب ذي القرنين. ولم يقل انه لا يوجد مؤمنون . فالمؤمنون في كل مكان وزمان . وقد كانوا على الحنيفية او النصرانية او غيرها كورقة بن نوفل وغيره.
فاراك لم تفهم القول انما يحاجك الامام بالقران لا بعلوم المنقول والاسانيد فقد قال الجبار في كتابه الكريم: {لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ} ﴿٦﴾ سورة يس ... فهو يقصد انه لم ياتهم نذير منهم ينذرهم عذاب الله ويهيدهم باذن الله الى صراط الحميد المجيد. لا يعني انه لم يكن هنالك مؤمنون . الرجاء لطفا التركيز على البيان لفهمه جيدا قل اطلاق الاحكام.
والسلام عليكم.
سلام على من اتّبع الهدى، يا أمّ شموخ إنّ القرآن نزل بلسان عربيّ مبين و كلمة صبأ عند العرب تطلق على كلّ من ارتدّ عن عبادة ما يعبد الآباء و الأجداد من صنم و حجر و لات و عزّى و غيرها من الآلهة.
و ما أتيتك به ليس من الأفلام العربيّة الدينيّة بل هي رواية حقّ و قصّة حقّ نزل على إثرها قرآن يتلى إلى أن يرث الله الأرض و من عليها و سأعيدها على مسامعك لأنّي أراها قد ألجمتك و تتحاشينها مخافة أن تقام عليك الحجّة فإنّ الوليد المغيرة عندما سمع القرآن رقّ له:
جاء الوليد بن مغيرة إلى النبي صلى الله عليه و سلّم فقرأ عليه القرآن فكأنّه رقّ له الوليد لمّا سمع رسول الله صلى الله عليه و سلّم يقرأ القرآن فقال الوليد: والله إن لقوله الذي يقوله لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإنه لمثمر أعلاه مغدق أسفله وإنه ليعلو ولا يعلى وإنه ليحطم ما تحته و ما يقول هذا بشر. فبلغ ذلك قريش.
قالت قريش: صبأ الوليد لتصبون قريش كلّها. فبلغ ذلك أبا جهل فقال له: لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه قال: فدعني حتى أفكر فيه فقال: هذا سحر يؤثر يأثره عن غيره فنزلت: {ذرني وَمَن خَلَقتُ وَحيدًا} الآيات كلها.
يا أمّ شموخ لا يختلف اثنان على أنّ كلمة صبأ هي ما بيّنه الإمام ناصر محمد اليماني و لكنّه جاءنا بالحقّ و أحسن تفسيرا ترضخ له العقول و تذعن له إذعانا أمّا كلامك فهو من غير دليل و لا برهان و كلام الله لا يفسّر و يُبيَّن بالأهواء بل لابدّ أن تعلمي ماهو مراد الله عزّ و جلّ قبل أن تخوضي مع الخائضين و تقفين ماليس لك به علم و لم يفتح الله لك مغاليق علمه و ما كنت من الرّاسخين في العلم و رحم الله امرئ عرف قدر نفسه.
قال تعالى: وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا.
بسم الله الرحمن الرحيم نكمل الحوار في الصابئين ولا نخرج عنه إلى أمر آخر حتى نحيط بالموضوعمن كل نواحيه .. نجد في الأيه التي تتحدث عن الصابئين أسلوب الشرط في اللغة كأن يقال " إن إبراهيم وأحمد وموسى وعلي من أتقن عمله في الشركة وحافظ على الدوام فله مكافئة مليون دولار ولا يخصم من مرتبه شيئ ولله المثل الأعلى فأرى أن الآية بينه وتبين أن هؤلاء الأصناف من الناس من آمن منهم بخلاصة دعوة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم التي هي خلاصة دعوة الأنبياء والمرسلين أن اعبدوا وارجوا اليوم الآخر وان يعملوا صالحا يحبه الله ويرضاه .فمن آمن بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم بخلاصة الدعوة فقدهدي إلى صراطٍ مستقيم واجرهم عند ربهم و لاخوف عليهم ولا هم يحزنون فمن هؤلاء الأصناف من كفر بالدعوة ومنهم نافق من أهل الكتاب .. اليهود والنصارىومن الاعراب أيضا من نافق ونجد آيات تتحدث عن ذلك ومنها آيه محكمه تبين أن من اصناف من ينافق في خلاصة الدعوة قال تعالى ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين )ومنهم من آمن بخلاصة الدعوة سواء كان من الذين آمنوا أو من الذين هادوا أو النصارى أو الصابئين وكانوا صادقين في إيمانهم فجمعهم الله ايه محكمة بينه فقال تعالى : ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون) صدق الله العظيم.
يا ام شموخ قال الله تعالى{والذين لا يدعون مع الله إلها آخر،اي انه مؤمنون لكن لبسوا ايمانهم بشرك كالاعتقاد بالشفاعة و تعظيم الانبياء والاولياء.......مصداقا لقول تعالى مايؤمن اكترهم الى وهم مشركون. واد رجعوا منطقيا نسميهم الثوابين كالزناة.....لهدا جاء دكرهم في الايةوالذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما (68) يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا (69) إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما (70) ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا
الحمد لله وكفى وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
صدق الله وصدق خليفته الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني....
وأما المدعو أم شموخ فيحرف الكلم عن مواضعه... فأين سلطان علمك وأين حجتك غير الصد والمكر وتتبع الثغرات ولن ترجع بشيء فارمي شباكك كيفما تشاء ولايحيق المكر السيء إلا بأهله.. وأنت لا تريد الحق وإنما في صدرك حقد وكبر وغيظ وحسد كبير على من آتاه الله علم الكتاب عبد النعيم الأعظم الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فقم بجمع خزعبلاتك واحتفظ بها لنفسك وحسبناك جئت تبحث عن الحق ولكن لا تتقن إلا لغة الصد والمكر الخبيث وذاك ديدنكم فلا خير فيكم لأنفسكم ولا لأمتكم وإنما تسعون الليل والنهار لتطفئوا نور الله بمكركم والله متم نوره ولو كره الكافرون ظهوره ..
اللهم عجل بالفرج والتمكين ولا تهلك أحدا إلا الشياطين ووعدك الحق وأنت أرحم الراحمين..
هيهات هيهات أن نرضى حتى يرضى.. لا إله إلا الله وحده لا شريك له النعيم الأعظم..
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب..
الاخ الصحبي
انت تريد ان تؤكد وجود مؤمنين في قريش من امثال الحنيفية وايضا ورقة بن نوفل اي انهم مؤمنين موجودين في مكة قبل مبعث الرسول
وتقول اين وجدت ناصر ينفي وجود مؤمنين قبل الرسول في مكة
فانظر الى بيان ناصر الاخير واجب بكل امانة
وهذا من بيان ناصر
فانظر يا اخي الصحبي الى قولك ( ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺍﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ .
ﻓﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﺯﻣﺎﻥ . ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺤﻨﻴﻔﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻴﺔ ﺍﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻛﻮﺭﻗﺔ ﺑﻦ
ﻧﻮﻓﻞ ﻭﻏﻴﺮﻩ))
وتأكد ان ناصر ينكر قولك ويؤكد بان ﻻ وجود لمؤمنين في مكة من قبل بعث الرسول محمد عليه السﻻم
----
الاخ رضى الله والوالدين
ان ابراهيم عليه السﻻم ترك ابنه على الحنيفية التوحيدية المؤمنة بالله واليوم الاخر
وكذلك اسماعيل عليه السﻻم كان رسوﻻ نبي وكان يأمر اهله بالصﻻة والزكاة وتركهم كما تركه والده واستمر من استمر على الحنيفية السمح حتى بعث الله فيهم رسول منهم فكانوا اول من امن به ثم عاد واكرر واقول عاد بعض المشركين الذين دعوا مع الله اللات والعزى ومناة عادوا وتابوا الى ربهم متابا
واما المجرمين كما ابو لهب والوليد وغيرة فقد اصبحت قلوبهم محجوبة عن فقه القران وعند سما عهم للايات اعتبروها مجرد اساطير وضل المجرمين على محاربة الدعوة حتى اخذهم الله اخذ عزيز مقتدر في غزوة بدر يوم الفرقان يوم التقى الجماعان
فﻻ تخلط بين الزبج وبين الشروخ وبين ام شموخ وﻻ تتخذوا ايات الله هزوا
----
واما ماذا تعني عبادة الاصنام فهل هي اتباع الاصنام
عبادة الاصنام هي عبادة وثن لرسول او مﻻئكة كما يزعم بعض العرب
فمثﻻ العابدين لعيسى ابن مريم هم متبعين لاهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثير
اي انهم عابدين ﻻهواء قوم قد ضلوا واضلوا
ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين )ومنهم من آمن بخلاصة الدعوة سواء كان من الذين آمنوا أو من الذين هادوا أو النصارى أو الصابئين وكانوا صادقين في إيمانهم فجمعهم الله ايه محكمة بينه فقال تعالى : ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون) صدق الله العظيم.
