سؤال عاجل الى مدعي حكم الفصل بين المختلفين

[أمة الله الحنّان]

السلام عليك يا حفيد رسول الله وخليفة الله في الارض ، السلام والصلاة عليك وعلى آل بيتك الطاهرين ، وعلى المرسلين اجمعين ، وعلى خاتمهم نبينا حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم تسليما ...
بارك الله لنا فيك يا إمامنا ومعلمنا ، وصبّرك على امثال هؤلاء من البشر ، ووالله ان بيانات النور واضحة مثل نور الصبح ، ولكل من اراد الحق سيجده هنا ، ولكن من يعرف الحق ويصد عنه فهو في ضلال مبين ، فياتون معاجزين لصدنا ولكن الله متم نوره ولو كره الكافرون ، ويمكرون والله خير الماكرين ..

بسم الله الرحمن الرحيم : ( . وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّـهُ وَاللَّـهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ) ﴿الأنفال: ٣٠﴾
بسم الله الرحمن الرحيم (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّـهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) ﴿ابراهيم: ٤﴾
ونحمد الله ان هدانا الى الحق المبين والى إمام العالمين ، الحمدلله رب العالمين ، بسم الله الرحمن الرحيم : ( وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّـهُ )

[أسد الله من جنود الإمام المهدي]

..............................سلام من الله عليك امامي الحبيب .................................

[أم طارق]

اقتباس المشاركة : الإمام ناصر محمد اليماني

بل حكمنا بالحكم المنتظر بين الأمم حسب وعدٍ وعدهم الله جميعاً بالحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون، وكان الحكم بشكل عام. تصديقاً لقول الله: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ(17)} صدق الله العظيم [الحج].

— انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني

جزاك الله عنا خير الجزاء إمامنا الغالي فكم كنت أتسأل كيف يحكم الله بين المختلفين يوم القيامة لبين أين الحق من الباطل وما فائدة ذلك لماذا لا يحكم بيننا ونحن بالحياة الدنيا حتى نتبع الحق ونترك الباطل ثم علمت من بياناتك أننا بيوم القيامة وأنه قد بدأ
وأن البيانات هي حكم الله بين المختلفين.
فيارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك على نعمة بيان القرآن ونسألك يا رب العالمين أن تزدنا علما وتلحقنا بالصالحين وتثبتنا على الحق برحمتك يا أرحم الراحمين.

[بيان]

قال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (65) رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (66) قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ (67) أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ (68) } [ص ] صدق الله العظيم
سلامُ الله ورحمته وبركاته على خليفة الله في أرضه إمامنا الحبيب ناصر محمد اليماني وعلى جميع الأنبياء والمرسلين ومن اتبعهم بالحق لليوم الآخر..

إمامنا الحبيب صاحب علم الكتاب ؛ ماشاء الله تبارك الرحمن الذي علَّمك البيان فبيانك للكتاب العزيز يعلو ولا يعلى عليه وصدق الله العظيم الذي زكى شهادتك وجعلك معه شاهداً بالحق على من كفر به.
قال الله تعالى : { كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ } [ الرعد:43] صدق الله العظيم
وأشهد أنه لايحاجك أحد من الإنس أو الجن أو أي جنس بكتاب الله إلا غلبته بالحق، فأنت تقرع الحجة بالحجة
وتلجمهم بالحق إلجاماً فقوة حجتك أنها من آيات الذكر الحكيم كتاب الله القرآن العظيم المحفوظ الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، فمن أصدق من الله حديثا ومن أصدق من الله قيلا؟
{فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ﴿٤٩﴾كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ ﴿٥٠﴾فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ﴿٥١﴾}؟ [ المدثر ]
صدق الله العظيم
اللهم ياذا المن والجلال والإكرام يا أرحم الراحمين احفظ إمامنا الغالي وأنصاره في كل وقت وحين ومكّن له في الأرض ليحكم بكتابك ويملأ الأرض نوراً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلما.

[ام شموخ]

بسم الله الرحمن الرحيم
بيان خير من بيان ناصر بشأن ماذا نسمي من كان يعبد الاصنام تقربا الى الله ثم رجع الى عبادة ربة وحدة

ونقول حسبنا الله على من يدعي ان القرأن خاص به وحده فﻻ يفهمه اﻻ هو واما علماء الامة فهم بقر

ونقول لكل ذي لب فهل تعلمون ماذا سمى الله الراجعين عن الشرك الى التوحيد
اﻻ وانهم يسمون في الكتاب التوابين
وقد ذكرهم الله في سورة الفرقان من كانوا يشركون بربهم الاصنام ويزنون ويقولون بالزور {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما (68) يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا (69) إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما (70) ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا (71)} [الفرقان

فهوﻻء تابوا من عبادة ند مع الله ويسمون بالتوابين والله يحب التوابين

واما الصابئين فهم كل مسلم ليس من ذرية ابراهيم ومن ضمنهم الصابئة المندائيون وهم موحدون ومؤمنون بلقاء ربهم وفي نفس الوقت ليسوا بنصارى وﻻ يهود وﻻ متبعين لمحمد عليه السﻻم
واولئك وعدهم الله كما وعد الذين امنوا والذين هادوا والنصارى بأن ﻻ خوف عليهم وﻻ هم يحزنون

ويا ناصر تقول في جعبتي الكثير ومن قال لك ان المحاورين ليس في جعبتهم اي علم فهل العلم محصور من الله اليك
نعم في جعبتنا الكثير من كشف طقطقات ومن ظمنها ما كشفناه بالامس عن افتراءك ان الله انزل عذاب شمل كافة الارض في عهد ابراهيم عليه السﻻم
واليوم وضحنا الصابئين
واتحدى ناصر ان ينكر بأن التاركين لعبادة الاصنام للتقرب ثم عادوا الى توحيد ربهم
ﻻيسمون بالتوابين

[Nadia]

سلام الله على امامي وعلى احبتي الأنصار السابقين الأخيار

الآن حصحص الحق للمتابعين أجمعين

وهاهي (أو ها هو) صاحب مسمى أم شموخ يأتيكم بعلم يذهب العقل فيقول بأن من ترك عبادة الأصنام يسمى توابا ولا حول ولا قوة إلا بالله
وقسما بالله أن هذا هو الجهل بعينه

فيا أيها المتابعين أنظرو واحكموا كيف عرفت لكم أم شموخ (الصابئين والتوابين)
أعتقد الآن يحق للإدراة الموقرة أن توقف صاحب هذا المعرف فقد أقام الحجة على نفسه بجهله

- - - تم التحديث - - -

[ابو محمد الكعبي]

اقتباس المشاركة : Nadia

سلام الله على امامي وعلى احبتي الأنصار السابقين الأخيار


أعتقد الآن يحق للإدراة الموقرة أن توقف صاحب هذا المعرف فقد أقام الحجة على نفسه بجهله

— انتهى الاقتباس من Nadia

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

توضيح : بالنسبة للحوارات التي يشارك فيها الامام لايحق للادارة اغلاق الموضوع او حظر المحاور الا باذن من الامام

[ام شموخ]

نقطة اخرى في بيان ناصر ( ﺑﻞ ﻳُﺴﻤﻮﻥ ﺑﺎﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺑﺮﺑﻬّﻢ . ﻭﻟﻢ
ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻞِ ﺭﺑّﻬﻢ ﺃﺣﺪﺍً ﺣﺘﻰ ﺻﺒﺄﻭﺍ
ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ؛ ﺑﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺒﻮﺩﻫﻢ ﺍﻷﻭﻝ، ))

يقول ناصر ان الذين امنوا هم من عبدو الله وكان معبودهم الاول ولم يكونوا يعبدوا من قبل ان يعبدوا ربهم شيئا


سؤالي . هل يوجد دليل من القرآن ان الانسان يستطيع الحياة بدون عبادة

تعال يا ناصر نعلمك معنى العبادة اﻻ وهي الاتباع
فعبادة الله تعني اتباع رضوان الله
وعبادة الشيطان تعني اتباع خطوات الشيطان
وعبادة الهوى تعني اتباع الهوى

فيا ناصر ان الذين لم يعبدوا الله اﻻ بعد مجيئ الرسول فقد كانوا يعبدون من قبل التالي
اما كانوا مؤمنين بالله مشركين به عبادة الاصنام
واما مؤمنين بالله مشركين به الشيطان
واما عبدة طاغوت
واما عبدة اهواءهم
او مؤمنين بالله واليوم الاخر متبعين لملة ابوهم ابراهيم

فكفاك طقطقة
وكفاكم تهديد للمحاور

[مراد عبد الحميد الشايف]

المشاركة محذوفة أو لا توجد أصلاً، رجاء مراسلة الإدارة.

صدقت يا امامي وامام العالمين وبالحكم الحق المنتظر بين الامم ؟

الم اقل لك يا ام شموخ ...... صبرا جميل وها هو البيان الحق لكل الافتراء والتحريف المقصود للبيان الحق الذي صاغته يد الشر واخر اوراقه وتذكر العهد والميثاق لمن عاهدته فقترب الوعد الحق فاين المفر.... فقد سبقوك كثر وصاغوا اروع التحريف بالكلام عن مواضعه للبيانات فجميعهم باءو بالفشل وكانو سبب لقوم اهتدوا الى الحق وكذالك انتم سبب لقوم يهتدون الى الحق وسبب لقوم يجتهدون للبحث عن البيان الحق

وكذالك نقول لكم صبرا جميل ؟
والحمد لله رب العالمين

[halimdjazairi]

السلام عليكم و رحمة الله ...
يا اختي أم شموخ و الله إن الامر بسيط جدا و في متناول فهم جميع البشر و هو كالآتي :
كلمة صابئ هي عند كفار قريش كلمة مذمومة لانهم يظنون ان من غيّر دين آبائه فقد إرتكب ظلما كبيرا ؛ و في نفس الوقت كلمة صابئ هي عند المسلمين الذين دخلوا الإسلام هي كلمة محمودة لأنهم إتبعوا الحق ...
فالصابئ هو كل من غير دين آبائه فان كان صبأ إلى الحق فإن الله يثني عليه كما أثنى على من صبأ و أتبع محمدا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كما قال تعالى : (( وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ)) صدق الله العظيم
و إن كانوا صبئوا عن الدين الحق كما صبأت ذرية نوح عليه السلام عن الدين و ما جاء به جدهم نوح عليه السلام فهؤلاء يذمهم الله و لا يثني عليهم لإنهم صبأو عن الحق ليس كمن صبأ إلى الحق فالذين صبأو إلى الحق فهم الذين آمنوا الذين ذكرهم الله في قوله تعالى : (( إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون)) صدق الله العظيم
و أي صابئ آمن بالله و اليوم الآخر أي صبأ إلى الحق حتما سوف يكون من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. و وحده الله سبحانه و تعالى من يفصل يوم القيامة متى تكون كلمة صبأ ثناء و متى تكون مذمّة و لذلك قال تعالى : ((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ )) صدق الله العظيم
و الكلمة الفصل في هذا الموضوع تكون لمن علمه الله البيان الحق و نحن له متبعون ؛ و إن كان قال فقد صدق
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ